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ローマ人への手紙 1:20 - Japanese: 聖書 口語訳

20 神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造このかた、被造物において知られていて、明らかに認められるからである。したがって、彼らには弁解の余地がない。

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ALIVEバイブル: 新約聖書

20 世界が創造されてから今まで、人は、天地や、神が創ったすべてのものを見て、神の存在と、その偉大な永遠の力をはっきり知っていた。 だから、彼らには弁解の余地がないのだ。

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Colloquial Japanese (1955)

20 神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造このかた、被造物において知られていて、明らかに認められるからである。したがって、彼らには弁解の余地がない。

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リビングバイブル

20 世界が創造されてからこのかた、人々は、天地や、神がお造りになったすべてのものを見て、神の存在とその偉大な永遠の力をはっきり知っていました。ですから、彼らには弁解の余地がありません。

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

20 世界が造られたときから、目に見えない神の性質、つまり神の永遠の力と神性は被造物に現れており、これを通して神を知ることができます。従って、彼らには弁解の余地がありません。

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ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー(新約聖書)

20 自分の目には見えなくとも、神との関わりを持っているものは存在する。それは神の永遠の力であり、さらに、その全てのものが神を表している。この世界が神によって造られてからは、私たち人間の目にも被造物としてその偉大さを確認することが出来る。人間は神が創造したそのものを見ることで、神の存在を理解することが出来るのだ。だから、人間が神の道から外れ、悪の道に歩んで行くという言い訳は決して通用しない。

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ローマ人への手紙 1:20
37 相互参照  

なぜなら、神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、神がそれを彼らに明らかにされたのである。


目を高くあげて、 だれが、これらのものを創造したかを見よ。 主は数をしらべて万軍をひきいだし、 おのおのをその名で呼ばれる。 その勢いの大いなるにより、 またその力の強きがゆえに、 一つも欠けることはない。


わたしは、あなたの指のわざなる天を見、 あなたが設けられた月と星とを見て思います。


彼らは律法の要求がその心にしるされていることを現し、そのことを彼らの良心も共にあかしをして、その判断が互にあるいは訴え、あるいは弁明し合うのである。


神を見た者はまだひとりもいない。ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。


もしわたしがきて彼らに語らなかったならば、彼らは罪を犯さないですんだであろう。しかし今となっては、彼らには、その罪について言いのがれる道がない。


世々の支配者、不朽にして見えざる唯一の神に、世々限りなく、ほまれと栄光とがあるように、アァメン。


キリストにこそ、満ちみちているいっさいの神の徳が、かたちをとって宿っており、


あなたはわが内臓をつくり、 わが母の胎内でわたしを組み立てられました。


あなたのまことはよろずよに及びます。 あなたが地を定められたので、地は堅く立っています。


あなたは地をその基の上にすえて、 とこしえに動くことのないようにされた。


永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないであろうか。


だから、ああ、すべて人をさばく者よ。あなたには弁解の余地がない。あなたは、他人をさばくことによって、自分自身を罪に定めている。さばくあなたも、同じことを行っているからである。


あなたはまた目を上げて天を望み、日、月、星すなわちすべて天の万象を見、誘惑されてそれを拝み、それに仕えてはならない。それらのものは、あなたの神、主が全天下の万民に分けられたものである。


御子は、見えない神のかたちであって、すべての造られたものに先だって生れたかたである。


「愚かで、悟りもなく、 目があっても見えず、 耳があっても聞えない民よ、これを聞け。


とこしえに主に信頼せよ、 主なる神はとこしえの岩だからである。


ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、 ひとりの男の子がわれわれに与えられた。 まつりごとはその肩にあり、 その名は、「霊妙なる議士、大能の神、 とこしえの父、平和の君」ととなえられる。


どうか、主の栄光がとこしえにあるように。 主がそのみわざを喜ばれるように。


神はただひとり不死を保ち、近づきがたい光の中に住み、人間の中でだれも見た者がなく、見ることもできないかたである。ほまれと永遠の支配とが、神にあるように、アァメン。


このように、われわれは神の子孫なのであるから、神たる者を、人間の技巧や空想で金や銀や石などに彫り付けたものと同じと、見なすべきではない。


山がまだ生れず、 あなたがまだ地と世界とを造られなかったとき、 とこしえからとこしえまで、 あなたは神でいらせられる。


とこしえにいます神はあなたのすみかであり、 下には永遠の腕がある。 敵をあなたの前から追い払って、 『滅ぼせ』と言われた。


信仰によって、彼は王の憤りをも恐れず、エジプトを立ち去った。彼は、見えないかたを見ているようにして、忍びとおした。


こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。


アブラハムはベエルシバに一本のぎょりゅうの木を植え、その所で永遠の神、主の名を呼んだ。


「兄弟たち、父たちよ、いま申し上げるわたしの弁明を聞いていただきたい」。


はじめに神は天と地とを創造された。


しかし獣に問うてみよ、 それはあなたに教える。 空の鳥に問うてみよ、 それはあなたに告げる。


主はその力をもって地を造り、 その知恵をもって世界を建て、 その悟りをもって天をのべられた。


しかし、天地創造の初めから、『神は人を男と女とに造られた。


知者はどこにいるか。学者はどこにいるか。この世の論者はどこにいるか。神はこの世の知恵を、愚かにされたではないか。


私たちに従ってください:

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